佛教法器有作用
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佛教法器有作用
佛教法器有什么作用？ 人们生活在五台山一个有着文化背景和不同生活风俗习惯的地区，寺院建筑代表了一定的文化现象，但是仅有寺院建筑是不够的，因为佛教是一个整体，寺院建筑仅仅是一个可以给人们提供宗教活动和为僧人居住的场所，如果寺院建筑内没有任何装饰和摆设，那么建筑也仅仅是一个躯壳而已。佛教有自己的一套严格规定，寺庙内部是非常讲究摆设和装饰的，所以我们走进任何一座寺院，都会发现里面有不少摆设和装饰，它们都有各自的名称和用途，在佛教中人们将这些与之有关的供具、器物道具通常叫做法器。
佛道教使用的一些法器，主要用二种类别。五爷庙
一类是用于殿堂内部作装饰的物品，如罩在佛像上的华盖‘、挂在室内起庄严菩萨作用的幢、幡、悬于佛前的大缦帐，亦名欢门、置在供桌前的油灯、烛架、香炉、花瓶等等；
另一类为日常生活和举行仪式时使用的物品，如用于修行用的木鱼、斋堂常悬设的“梆”、用于报时用的“云板”或“云鼓”、诵经时呜叩用的圆磬，以及在举行佛事时使用的乐器和各种器具供物，都可以作为法器来看待，它们并没有一个严格的区分。制作法器的材料多种多样，有的是用绸缎，有的用竹木，有的用金属，一般说来，法器因在特定的场合下使用，故带有神圣性和庄严性，因此在设计和制作时选用的材料和制作的工艺都要求的较高，以满足于祀神的愿望，并达到一定的水平。五台山五爷庙
法器是举行法事时的辅助工具，在庄严的法事上，敲打钟鼓鱼磬，吹响唢呐号角，营造了浓重而又神秘的宗教气氛。例如，古人讲经，强调“声、辩、才、博”四种基本功。高僧传说：“非声则无以警策，非辩则无以适时，非才则言无可采，非博则语无依据。”“声”是指讲经时的钟鼓声，它能在讲经的氛围中起到令人警醒的作用；“辩”指谈吐自如，恰到好处；“才”指文采横溢，辞藻华丽；“博”指广征博引，上下跳跃。
佛门法器，种类繁多，它们的作用、大小、形状、质地也各不相同，由于历史的变迁，区域文化的差异，宗派的不同，一些法器也随着时代的变化而发生变异。佛教的法器用途，一般可以分为报时、供养、装饰、法会、修持等几大类。
五爷庙在哪里
随着佛教传入中国，香炉的造型也渐渐中国化，呈现出千姿百态，有方斗型的，狮子型的，仙鹤型的，莲花型的，但较具中国特色的当属宝鼎型的和塔楼型的。
佛门中也有一种法器叫做磬。据祗园图经编磬镜头说：印度梵天之王曾经造铜磬，此磬体积硕大，可容纳五升，四周用黄金镂作过去佛弟子像，磬鼻为紫磨金九龙形，背上还有天人像。用玉槌敲击，声音悦耳动听，传遍三千世界，它每发出的一个音，都包含着佛向弟子说的佛法。佛陀寂灭后，这个非凡不同的磬被龙王收到龙宫里去了，于是人们再也听不到这样悦耳的法音了。佛门的磬有大有小。大磬直径达二、三尺，称为大磬，大磬又叫圆磬，为饭钵形状，置于大殿的右边，在早晚上殿及法会等场合，念诵的时候呜击，它的作用是统一声调，控制节拍，号令众人，振作精神。
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